不穿内裤的古代女人健康么_安博app手机版

本文摘要：女人不穿着内裤，或许时尚得很，据传麦当娜读书时，“从来不惧怕，经常不穿着内裤，矗立在人墙的顶层，来生产男孩子们哄堂大乱”。如今那些自比前卫的女性，穿著三根线穿孔一起的内裤在台上昂首阔步，自以为进一代风气之先，但较之麦当娜，真为堪称小巫见大巫。 不穿着内裤的女人往往有一点憧憬。 年长男子对于性的渴求使其情绪而压迫，那些不穿着内裤的女人则获取了被观测时的“放纵”内容。性的幻想，记录着每个年长男子的青春期，女人穿着与不穿着内裤，之后有了最重要的社会价值。

女人不穿着内裤，或许时尚得很，据传麦当娜读书时，“从来不惧怕，经常不穿着内裤，矗立在人墙的顶层，来生产男孩子们哄堂大乱”。如今那些自比前卫的女性，穿著三根线穿孔一起的内裤在台上昂首阔步，自以为进一代风气之先，但较之麦当娜，真为堪称小巫见大巫。　　不穿着内裤的女人往往有一点憧憬。

　　年长男子对于性的渴求使其情绪而压迫，那些不穿着内裤的女人则获取了被观测时的“放纵”内容。性的幻想，记录着每个年长男子的青春期，女人穿着与不穿着内裤，之后有了最重要的社会价值。　　女人不穿着内裤，有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写到：“洛阳大街上的妓女对白曳是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。

看到了这些屁股后，红拂才告诉这些人原本不穿着内裤。不穿着内裤好像是要引人注目屁股，然而那些屁股本身并不漂亮。然后她们又转过身来说：想要下狱人吗？回来打探打探，老娘是几宫女！”　　洛阳城里的妓女不穿着内裤，虽无记述，但考校野史笔记，难于找到王小波叙述的熟悉。

但她们若无“几宫女”的光辉事迹，却不得而知。　　三代以来，女人下体无衣，到了汉朝才穿着上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说道：“虽宫人使令均为穷裤，多其带上。

”所谓“贫裤”，乃是开裆裤。穿开裆裤的目的是便利大小便，然则不穿着内裤，之后也顺理成章。如此情形，最少沿袭到了唐朝，日本人以唐装做成和服，或许女子着和服也不穿着内裤。

${FDPageBreak}　　也有人说道和服是“吴服”的改建，来源江南八百童男女。女人不穿着内裤，保有了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明者，就是男人的那块兜裆布，至今还回到柔道力士硕大无比的臀缝里。

”　　先祖建构内裤，以维护性器官为第一要义，又用来确保体面，于是之后沦为文明的产物。时光当此，借以护体的内裤如今已以束缚身体为己任，或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉；或以三线穿孔，以为装饰。

　　维护的功能既不不存在，那么能否遮盖私处，或许已无适当。所以，前卫女性们到状┎淮┠诳悖盐玲卮缶郑胛拿魑奚妗３ァ按汗庹骸钡白描耙饩场健嘞碌谋阒手行缘紧栈蟆９勰羁乓丫茫匝挂值哪甏缫选笆耪醋缢狗颉健蚱揶咽不够埃诳愕钩晌靼恼习旱缈轸秸习牌浚祷刈杂桑刮起牙显臁?　　我读书时，有一次历史系一位女生与我同学夜半打架，一时间传为美谈。

二人既没有干出苟且之事，亦无野合之心；我们以为谈资，更加无喜爱“放纵”和“欲望”的念头，倒是感叹她对身体的享乐，使紧绷的神经也获得了裨益。　　衣服的起到，以维护身体为最低；又以完全恢复身体的权利为最低境界。内裤既然沦为毫无意义，那么不穿着也罢。

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